★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
　こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ(＊⌒〜⌒＊)／》
『こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は、何についてなの？」
『今回は、フィロンの思想についてお話したいと思います』
《ふに、フィロンもしそーのーろうになやんでたのか(。>ω<)》
　ちがうよ、めぐたん。
「たしか、フィロンは、ギリシア思想に由来するロゴスやイデ
ア論の概念をユダヤ教思想の理解に初めて取り込んだんだよね」
『はい。
　フィロンはプラトンの著作とくにティマイオスに影響を受けた
といわれています。
　これは、フィロンが旧約聖書とプラトン哲学が調和的であると
考えました』
《どーしてなのだ？（＠０＠）》
『フィロンは、　プラトンを”ギリシアのモーセと呼んで、
プラトンの思想にモーセが影響を与えたと考えたのです』
「ええ？　そうなの？」
　そんな、考えの根拠となるものは存在しないよ。
　ムーシコス君。
『はい、むしろ、プラトンの思想の中のイデアは、イデアそれ自
体としてあるものですが、フィロンのいうイデアは、イデアそ
れ自体としてあるものではなく、あくまでも、イデアとは、神
の精神であり、人間のロゴスの中に存在しているものだったと
しています』
《そういえば、なんかちがうような気がするのだ(||＠Д＠)》
「たしかに、
第１４回から２１回のプラトンには、モーセという言葉も出て
こなかったよね」
『そうですね。
　とはいいつつも、フィロンは、永遠のロゴスは、神の像である
とともに世界の現像でもあり、神と人間界を媒介するものである
と考えたのです』
《フィロンって、結構頑固なのだ┐('〜`；)┌》
『かもしれません。
　そして、フィロンは、ロゴスが神の言葉である、という思想は、
後にキリスト教において、イエスが天地の創造に先立って存在し
たという先在のイエスの思想と結びつき、イエスがロゴスである
という思想にいたったわけです。
　それだけでなくフィロンの著作は、初期キリスト教と教父たち
の思想、いわゆるアレクサンドリア学派に大きな影響を与えまし
た』
　じゃ、今回はここまでだね、
　それじゃ、アリデベルチ。
　

★★★

前へ　　　　　　　次へ　　　　

質問、感想などは 、呟き尾形の哲学講座　掲示板に書き込みしください。