★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
　こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ(＊⌒〜⌒＊)／》
『こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は、何についてなの？」
『フィロンの哲学について、お話したいと思います』
「フィロンの哲学ってどういったものなの？」
『まず、中世哲学は、ギリシア哲学を継承しました』
《ふに、けーしょーというと軽い怪我のことか？(>ω<)》
　それは、軽傷だよめぐたん。
　引き継ぐという意味の継承。
《どっちも、にたようなものなのだ(￣ε￣；)》
「ちがうとおもうけどなぁ・・・」
『続けます。
　ギリシアの哲学は自然を出発点として、ロゴスないしラティ
オ（理性）によって、変化する世界にある存在者の中に、普遍
的な本質を見出すことを目指しました』
「たしかに、ギリシア哲学の哲学者って、自然を出発点にして
るよね」
『はい。
　そして、必然的な本質を見出すこと、そして、その知を通
して永遠なものの獲得を目指したのが、ギリシア哲学だったと
いえるでしょう』
《そうだったのか(゜ロ゜ノ)ノ》
「すっかり忘れてたの？　めぐたん」
《にゃはは、こまかいことはきにしないのだヾ(▽⌒*)》
『さて、その一方で、ユダヤ教から生まれたキリスト教は、
旧約聖書にしるされた救いの約束を成就すること、そして、
イエス・キリストという救済者の到来により、普遍的で、
最終的な救済がもたらせるという教えでした。
　キリスト教の教父たちは、ギリシア哲学の知とキリスト教
の信仰の認識原理を調和させることで、キリスト教的な価値
観の確立しようとしました』
　つまり、キリスト教の布教に、ギリシア哲学を利用した
ってことだね、シニョール呟き尾形。
『そのあたりは、判断が難しいところです。
　多くの人がキリスト教に哲学を見出したともいえますし、
たまたま、中世哲学において、哲学者が、教父とよばれる
ひとだったともいえるからです。
　もちろん、クニークルスがいうようなことかもしれません』
「そういえば、哲学者って、社会的地位が安定していると
いうか、なにか生活に余裕がある人がおおかったものね」
《ふに、でも樽の中に住んでいた、びんぼーな人、いなかった
け？(o￣_￣o)》
「ああ、ディオゲネスだったよね。
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/TETU45.htm
　でも、なんというか、あれは、貧しいとかそういったレベ
ルじゃないような」
　自分の哲学を実践した。って感じだね。
　ムーシコス君、めぐたん。
『そうですね。
　で、話をもどしますと、アレクサンドレイアのフィロン
は、旧約聖書を注解するのに比喩的解釈を多用します。
　旧約聖書んい記されたモーセやアブラハムの生涯をアレ
ゴリー的解釈を活用することで、現象界からイデアへとい
たるプラトン主義的な神概念を一致させようとしたのです』
《あれごりー？　なんだか聞いた事があるような・・・(◎_◎;) 》
　あ、きっとそれは、メグマガちがいじゃないかな。
　めぐたん。
《めぐまが違い？Σ(○ロ○)》
「アレゴリーは、小説を書こう！　の寓話法のことだよ。
http://homepage2.nifty.com/SON/novel/novel61.htm　」
《おお、そういえわれれば、そうなのだ》
『まぁ、旧約聖書の中に描かれているモーセやアブラハム
の生涯を、例え話にして、実際、今、生きている人々に、
キリスト教の教えを伝えるという方法ですね』
「直接、むずかしい理屈をきかされるより、例え話
の方が、わかりやすいものね」
『そうですね。
　ギリシア哲学は、主体的に哲学を学ぼうとする人が対象
となっていましたが、中世哲学において、キリスト教との
融合により、布教の一つとして、哲学が組み込まれたといえ
ますし、哲学と宗教の融合こそが、中世哲学の最大の特徴
だともいえるでしょう。
　そして、アレゴリーにより、ギリシア思想に由来するロゴ
スやイデア論の概念をユダヤ教思想の理解に初めて取り込ん
だのです』
　じゃ、今回はここまでだね、
　それじゃ、アリデベルチ。

★★★

前へ　　　　　　次へ　　　　

質問、感想などは 、呟き尾形の哲学講座　掲示板に書き込みしください。