『こんにちわ。呟き尾形です』
＜よっ！　アルクィンだ＞
【こんにちわ。フォルス・テッセラですよぉ〜】
＜前に、科学にも、根拠となるような根本のところは、ブラックボックスがあって、非科学的だといっていたな。
　つまり、科学の根本は実は非科学的だってな＞
【いえいえ、それは、アルクィンがブラックボックスがあれば、非科学的だという主張が正しければというお話ですよぉ】
＜いや、おれは、科学なら、なんでも説明しようとするはずだといって疑問に対して説明をやめるのは非科学的だといっただけだ＞
【ですからぁ。
　科学は、万能でも全能でもないんですよぉ。
　科学的態度をとるのは、ある程度限定されていて、その限定するのは、前提や公理という客観的な根拠となるようなものがあって、それに対してはブラックボックスのように、正しいものとして扱われるわけですねぇ。
　アルクィンは、占いについて、そう言ったブラックボックスにあたることがらについて、疑っているわけですねぇ。
　が、そうした態度をとるなら、他の学問も同じことが言えてしまいますねぇ。それをしたいのは、信じたいことではないことに対し、科学的な態度をとらず、頭ごなしに否定されているし、ブラックボックスがあることが非科学的なら、科学もブラックボックスを抱えていますというだけの話ですよぉ】
＜じゃあよ、ブラックボックスの上に積み上げられた客観的事実についてはどんなものがあるんだよ＞
【現在に存在する占いのノウハウといえるでしょうねぇ】
＜それがでたらめじゃねぇってどうやって証明するんだよ＞
【ノウハウですからぁ、実際、そのノウハウ通りやってみて確認することですねぇ】
＜そんなでたらめ、なんでやんなくちゃいけねぇんだよ＞
【あれれ、検証もしないで否定なんて非科学的ですねぇ。
　まぁ、占いを否定する人は大抵、占いのノウハウを知りません。
　知りもしないことを頭ごなしに否定すると言う非科学的な態度をとるものですねぇ】
＜い、いや、それはだなぁ＞
『続きは次回ということで』






 

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