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「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
　こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
【こんにちわ。なぜかここにいるフォルスですよぉ】
『こんにちわ。講師の呟き尾形です』
「ディナミスって何だろう？」
『ディナミスというのは、可能状態というのを指します』
《可能状態ってなんなのだ？》
　形相が含んでいるけれど、それが表れていない状態だね。形相について
はプラトンの時にやったよね？
「形相は、たしか、エイドスは、真実の形のことだったよね」
《それならめぐたんは憶えているのだ。見える形は、ほんとうは、みえる
まんまの形じゃないから、上手に三を描いたつもりでも、ほんとうの三角
じゃないのだ。
　だから、ほんとうの形に似ているだけ。だったのだ　（￣＾￣）ｴｯﾍﾝ》
「そうだよね。
　でも、それと可能状態というのは、どういうこと？」
『たとえるなら、赤ちゃんのような状態です』
　赤ちゃんは人間だけど、人間として完成された形じゃない。
　つまり、形相としては未完成だけど、人間じゃないというわけ。
『そうですね。赤ちゃんを例に例えるなら、肉や骨などの物質的な材料であ
るヒューレ（質量）も、人間としての本質としてエイドス（形相）も備わっ
ています』
「たしかにそうだね」
《よくわかんないのだ》
「本質というのは、それが無くなれば、そのものじゃなくなることだから、
もし、赤ちゃんが人間の本質がないんだったら、赤ちゃんは人間じゃなくな
るということになるよね？
　でも、僕らは赤ちゃんは未完成だけど、人間だと判断できるということは、
赤ちゃんは人間の本質をもっているってことだよね」
　その通りです。
「でも、引っかかるのは未完成ってことだよね」
『はい。人間として完成された形とは、赤ちゃんから、大人、つまり、人間
として成長させるということになります。
　アリストテレスは、そうするために４つの要因があるといいました。
　それについては、また次回と言うことにしましょう』
　それじゃ、次回は赤ちゃんを大人（人間として成長させる）にする４つの
要因についてだね。
　それじゃアルデベルチ。

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