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「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
　こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
『こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は、キュニコス学派についてだったよね」
　ところで、キュニコスは、現代ではシニカル、シニズムなどのキ
ュニコスから派生した言葉だよ。
《ほえ、しにかる　ってどーゆーいみ？　(￣＿￣？）》
　皮肉な態度をとるさま、冷笑的、嘲笑的、シニックって意味だよ。
めぐたん。
《なんだか、悪いイメージなのだ・・・(;¬_¬)テツガクナノニ》
『そうですね。キュニコス学派は、現実生活に対しては逃避的また
嘲笑的な態度をとることで古典期の社会（ポリス）参加を重視する
倫理思想と大きく異なります。
　たとえば、ソクラテスの逸話があります』
《めぐたんの大好きなソクラテスなのだ(☆o☆)キラキラ》
『ソクラテスは、アテナの市場の屋台の前にたたずんでいたそうで
す。
　そして、屋台にはたくさんのものが並んでいました。それを見た
ソクラテスはこう言ったそうです』
　これはどうしたことだ！
　アテネの市民が生きるためには、実にたくさんのものがいるんだ
なぁ！
『あ、クニークルス、それは私の台詞・・・』
　細かいことは、気にしない。
　つまり、ソクラテスは、この言葉で、自分はこんなものは必要な
い。と主張していたってことだね。
「え？　じゃぁ、ソクラテスは、キュニコス学派だったということ
なの？」
『いえ、ソクラテスのそうした態度を、キュニコス学派はおお手本
にして、出発した。ということです』
《なぁ〜んだ。ソクラテスはキュニコス学派じゃなかった一安心な
のだ　ε-((￣、￣Ａ）ッホ》
　まぁ、ソクラテスが風刺的なところをお手本にしたんだけどね。
　それはさておき、キュニコス学派において、本当の幸せは物質的
な贅沢や権力や健康などの外面的なものとは関係ない。と主張した
んだ。
『そうですね。キュニコス学派においては、本当の幸せとはそのよ
うな、はかないものに頼ったものではない。と主張しています。
　さらに、本当の幸せとは、いったん手にしてしまえば二度と失わ
れることはないとも主張しています』
「え？　そんなにすごいの？　それってどんな幸せなの？」
　そうだね。実際、キュニコス学派の哲学者は、健康の為に心を煩
わせることもいらないとも言ってたね。
　死も病気も、その人自身を苦しめることは無いそうだ。
　また他の人の災いをきにやんでんでもならない。とも言っている。
《いったい、どういうことかわからないのだ〜（＠０＠）》
『それについては、次回にしましょう』
「じゃぁ、次回は、キュニコス学派の真意だね」
　それじゃ、アリデベルチ！
　

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