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「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
　こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ》
『こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は、エピクロスという哲学者について。だよね』
《しらないのだ。だれなのだ？川;'◇')》
　じゃぁ、いつもどおりの、エピクロスの紹介ということだね。
　じゃ、シニョール呟き尾形。よろしく。
『はい。では、エピクロスは、紀元前３４１年頃に生まれ、紀元前２７０
年に亡くなったといわれています。
　エピクロスは、多くの著作を記したと伝えられていますが、ほとんどが
散逸し、わずかな断片、書簡がのこっているそうです』
「じゃぁ、実際、書いたかどうかはわからないんだ」
『そうですね。なにせ、紀元前のはなしですから。
　さて、当時のギリシアの最前線基地だったサモス島にうまれ、アテネで”
エピクロスの園”を設立したそうです』
《ほえ、エピクロスの園って何なのだ？》
『それは、エピクロスが作った庭園のことでして、エピクロスの園に、多く
の弟子をそこに集め、哲学の研究に励む場所のことです』
「学校みたいなところかなぁ」
『そうですね。
　その、エピクロスの園には、多くの弟子が集まったそうです。
　また、エピクロスにとっての哲学は、学問というよりも、幸福を得る手
段だったようです。
　エピクロスは、伝統に従って論理学、自然学、倫理学に３分し、論理学
は自然学に、自然学は倫理学に奉仕すべきものとしたそうです』
《う〜、よくわからないのだ》
　つまり、哲学を３つに分けて、論理学は、自然学のための学問で、自然
学は倫理学のための学問だということさ。
「えっと、論理学をつかって、自然学を説明して、自然学をつかって、倫
理学を説明するってことかなぁ」
『まぁ、そんなところでしょう。
　さて、エピクロスが最終的に理想とした生活は、快楽によって満たされ
た状態だそうです』
《ま゛・・・》
『めぐたんは、快楽という言葉で誤解しているみたいですね。
　エピクロスの言う、快楽とは、死や神への恐怖を免れ、肉体に苦痛がなく
て心が平静であることを、快楽と呼んだそうです』
「なんか、快楽と聞くと、心地よい感覚って感じだけど、なんか違う感じだ
ね」
『そうですね。まさに、現代の一般的な意味での快楽とは、異なるものです
が、それについては、また後ほど。
　まぁ、そのような経緯から、エピクロスの哲学は、快楽主義と呼ばれてい
ます』
《う〜、わかりそうでわからないのだ》
　まぁ、次回のシニョール呟き尾形の講座に徐々にわかってくるんじゃない
かな。
　それじゃ、アリデベルチ！
　

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