★★★
「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
　こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ(＊⌒〜⌒＊)／》
『こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は何についてなの？」
『今回は、アウグスティヌスと新プラトン主義についてです』
《しんぷらとん？(・＿・？)
　新しいタイプのてんぷらか？（＾¬＾）》
「新プラトン主義だよ。
　第６５回　ヘレニズム哲学　新プラトン主義プロティノスの
歩み
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/TETU65.htm
　から
第７４回へ進む（ヘレニズム哲学）　新プラトン主義のまとめ
http://homepage2.nifty.com/SON/tetugaku/TETU74.htm
　まででやったじゃない」
《おお、すっかりわすれていたのだ(*⌒〜⌒*)。
　でも、なんで、そんなに前の話が今頃でるのだ？ヾ(＠^▽^＠)ノ》
　じゃぁ、神との合一の可能性を承認していること、こうした
ものも、中世哲学に強い影響をあたえたというのも覚えていない
んだね、めぐたん。
《うん。なんのことかさっぱりわからないのだ（＠０＠）》
『まぁ、とりあえず、プロティノスの哲学は、中世に強い影響を
あたえたと思えばいいでしょう』
《それならなっとくなのだｄ（＾▽＾ )》
「ほんとかなぁ・・・」
『ま、まぁ、話を進めましょう。
　アウグスティヌスは、プロティノスを通して新プラトン主義の
影響をうけ、世界に存在するすべての原理的根拠はイデアとして
の神の精神に含まれると考えました』
「えっと、どういうことだっけ？」
『通常、人は、自然的実在については、身体的な感覚を通して、
感覚的知識を得ることになります。
　しかし、真の実在については、神の精神の中に存在しているイ
デアが神の光として、人間の知性を照らすことによって、はじめ
て真理の認識が可能となるということです』
《よくわからないのだ〜＼（＠v＠）／》
　人間は身体的な感覚ならはっきりと自覚できるけれど、感覚
的ではないもの。
　たとえば、心とか愛なんかは色や形が無いからわからないよね？
　めぐたん。
《でも、めぐたんにはこころがあるのだ（￣ー￣キッパリ》
　そう。
　だから、そうした精神的なものは、神様がイデアとして、人間
に知らせてくれるってわけさ。
《ふに、なんとなくわかったような気がするのだ（◎−◎）》
『そして、世界に存在するすべての原理的根拠はイデアとして
の神の精神に含まれると考え、アウグスティヌスの精神的照明説
とよばれるようになりました』
　それじゃ、アリデベルチ。
　

★★★

　　前へ　　　　　次へ　　　　

質問、感想などは 、呟き尾形の哲学講座　掲示板に書き込みしください。