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「こんにちわ。呟き尾形の哲学講座の生徒のムーシコスです」
　こんにちわ。同じく、生徒のはず・・・のクニークルスだよ。
《こんにちわ。ゲストのめぐたんなのだ(＊⌒〜⌒＊)／》
『こんにちわ。呟き尾形です』
「今回は、神の存在証明の続きだったよね」
『そうですね。
　前回は、第一の原因が存在しているとのべましたが、それは、
一番初めに動かす存在、第一原因としての、不動の動者の存在
が必ず必要になるということです』
《ふに、なんでなのだ？(？_？)》
『もし、第一原因がないのであれば、物事に始まりはありません。
　しかし、実際は何事にも始まりが存在します』
「たとえば、どういうこと？」
『たとえば，杖がものを動かすのは，何者かの手により、杖が動かされ
ます。
　これは、杖という第二次的な諸動者は、杖を動かす第一原因によって
のみ動かされます』
「だれかが、杖を動かさなければ、杖は動かないってことだね」
《でも、風とかで動くことがあるのだ( ・.・)ﾎﾞｿ》
『その場合は、風が第一原因になります』
「別に人でなくてもいいんだね」
『はい。トマス・アクィナスは、何ものによっても動かされることの
ない何か第一の動者にまで至ることは自明だと考えました。
　そして、トマス・アクィナスは、すべての人々の第一原因は、神と
解釈としたわけです』
「えっと、トマス・アクィナスは、神が人間を操っているって考えたっ
てこと？」
『いいえ。
　トマス・アクィナスは、キリスト教においては聖書が理性をとおし
て人間たちの前に啓示していると考えていたのです』
《どーちがうのだ？(^.^?)》
『キリスト教において、神は聖書をとおして、倫理や道徳というもの
を含めた教えを伝え、多くの人に、良心に基づいた倫理や道徳に従っ
た行動をとるべきだと人間に掲示したということです。
　つまり、人間には良心が存在し、各自の良心と判断基準によって、
自然と善悪が区別できるようになっているということです』
「でも、それは、聖書にだけ書いてあることじゃないんじゃない？」
『たしかに、聖書をよまなくても、たいていの人は、各自の良心に
従って行動すれば、他の人を苦しめてはいけないと感じてしまいます。
　自分が苦しんでいるときに助けてもらいたいと思うように、他者も
そうしてあげるべきだと感じてしまいます。
　でも、その両親の基準は人それぞれです』
「そっか、聖書に書いてあることは当たり前だけど、聖書という形
をとった言葉を、神の言葉ということで、その基準をみんなで共有
するってことだね」
『はい。その通りです』
　あ、気がついたら、ミーオのセリフが挨拶だけだった。
《ふに、うさぎはたまには黙っているのがいいの
だ⊂((〃￣ー￣〃))⊃ ふふふ》
　う・・・。
　それじゃ、アルデベルチ。

　
　
　
　

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